ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي : « الأسماء تقسم بالقسمة الأولى إلى قسمين : بعضها كونية ، أي : لها مظاهر في الكون . وبعضها غير كونية ، أي : ليس لها مظاهر في الكون ، بل هي من المستأثرات الغيبية » « 1 » . ويقول الشيخ الحسين الحصني الشافعي : « الأسماء الإلهية على أقسام : منها المضمرات : مثل هو ونحن وإنا . ومنها الكنايات : مثل الفالق والفاعل . ومنها أسماء النيابة : مثل سرابيل تقيكم الحر ، وهو الواقي عز شأنه . . . ومنها : ما لم تطلق عليه أدباً ، وإن نطق القرآن بها مثل سيجزي الله ومكر الله . . . ومن الأفعال ما يتعلق الذم بفاعله كالشرك والظلم والفساد . ومنها : ما يتعلق المدح بفاعله كالإحسان والصبر والشكر » « 2 » . [ مسألة - 4 ] : في وجوه تقسيم أسماء الله تعالى يقول الإمام فخر الدين الرازي : « أسماء الله يمكن تقسيمها من وجوه كثيرة : الوجه الأول : أن نقول الاسم أما أن يكون اسماً للذات ، أو لجزء من أجزاء الذات ، أو لصفة خارجة عن الذات قائمة بها . أما اسم الذات : فهو المسمى بالاسم الأعظم . . . وأما اسم جزء الذات فهو في حق الله تعالى محال . . .

--> ( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 9 ص 313 . ( 2 ) - الشيخ الحسين الحصني الشافعي مخطوطة شرح أسماء الله تعالى الحسنة ( تأديب القوم ) ص 6 5 .